Описание

Семинары по предмету "Религиоведение" 

Оценка 5.

 

Занятие № 1 .

Вопрос № 1. Рассмотрение религии преимущественно в качестве плода божественного откровения характерно для:

1) супранатуралистического подхода;

2) "исторической школы";

3) прамонотеистической концепции.

 

Вопрос № 2. Особый метод познания, применяемый в религиоведении верующим исследователем, называется:

1) пониманием;

2) вчувствованием;

3) проникновением.

 

Вопрос № 3. М.Мюллер является представителем:

1) социологических трактовок религии;

2) мифолого-лингвистических трактовок религии;

3) этнологических трактовок религии.

 

Вопрос № 4. Религиоведение как самостоятельная дисциплина складывается:

1) в XX в.

2) в XIX в.

3) в XVIII в.

 

Вопрос № 5. Исследователь, который выделяет в духовной истории человечества три этапа - магию, религию, науку:

1) Дж. Фрэзер;

2) Э.Тайлор;

3) У.Джемс.

 

Вопрос № 6. Поиски истоков религии, прежде всего, во внутреннем мире человека, характерны для:

1) психологических трактовок;

2) этнологических трактовок;

3) лингвистических трактовок.

 

Вопрос № 7. Важнейшим критерием религии, согласно теологическому подходу, является:

1) четкое истолкование Бога или богов;

2) связанность;

3) деление на клир и мирян.

 

Вопрос № 8. Религия в качестве общественной подсистемы исследуется в разделе:

1) философия религии;

2) феноменология религии;

3) социология религии.

 

Вопрос № 9. Специальным религиоведческим понятием является:

1) душа;

2) психика;

3) мантра.

 

Вопрос № 10. Психология религии исследует:

1) внутренний мир верующего;

2) смыслы и значения религиозных идей;

3) многообразные конкретные формы проявления религии в истории.

 

Вопрос № 11. Мыслитель, полагавший, что религия придает смысл и упорядоченность социальным действиям, способствует общественной солидарности:

1) Э.Дюркгейм;

2) З.Фрейд;

3) Р.Маретт.

 

Вопрос № 12. Причины религиозных явлений изучаются посредством:

1) каузального метода;

2) исторического метода;

3) феноменологического метода.

 

Занятие № 2 .

Вопрос № 1. Мыслитель, уподобляющий религию коллективному неврозу, который защищает от индивидуального невроза, порождая иллюзию исполнения желаний:

1) У.Джемс;

2) Л.Леви-Брюль;

3) З.Фрейд.

 

Вопрос № 2. Религия сравнивается с алкоголизмом и наркоманией:

1) представителями интеракционного подхода;

2) представителями бихевиористского подхода;

3) такая трактовка не получила строгого научного объяснения.

 

Вопрос № 3. Вера в единого Бога-творца называется:

1) политеизмом;

2) деизмом;

3) монотеизмом.

 

Вопрос № 4. К монотеистическим религиям относятся:

1) христианство, синтоизм, ислам;

2) иудаизм, христианство, ислам, сикхизм;

3) буддизм, христианство, ислам.

 

Вопрос № 5. "Минимум религии", согласно Дж.Фрэзеру:

1) вера в духовные существа;

2) вера в особую космическую энергию;

3) вера в Высший Разум.

 

Вопрос № 6. Мыслитель, противопоставлявший религию и магию:

1) Дж. Фрэзер;

2) Э.Тайлор;

3) У.Джемс.

 

Вопрос № 7. Объединение верующих, противопоставляющих свои взгляды традиционным религиям:

1) церковь;

2) деноминация;

3) секта.

 

Вопрос № 8. Миссионерство относится:

1) к культовой деятельности;

2) к внекультовой деятельности;

3) к культовой практике.

 

Вопрос № 9. Религиозному сознанию свойственны:

1) чувственная наглядность, образность, эмоциональность;

2) скептицизм, непоследовательность установок;

3) абстрактность, стремление к логической обоснованности.

 

Вопрос № 10. Результатом религиозной деятельности является:

1) отказ от индивидуальности и слияние с божеством;

2) удовлетворение религиозной потребности;

3) достижение спасения.

 

Вопрос № 11. К предметам религиозной деятельности относятся:

1) различные объекты и силы, осознаваемые в качестве религиозных образов;

2) молитвенный дом, религиозное искусство, культовые предметы;

3) Священные книги, одежда священников, молитвы.

 

Вопрос № 12. Особое психологическое состояние уверенности в истинности идеи, в достижении цели поведения, в наступлении события называется:

1) религиозной установкой;

2) религиозным убеждением;

3) религиозной верой.

 

Занятие № 3 .

Вопрос № 1. Объединение верующих, специфической чертой которого является промежуточный характер по отношению к секте и церкви:

1) ассоциация;

2) деноминация;

3) корпорация.

 

Вопрос № 2. Критерии оценки человеком действительности задает:

1) компенсаторная функция религии;

2) регулятивная функция религии;

3) мировоззренческая функция религии.

 

Вопрос № 3. Функция религии, состоящая в управлении деятельностью, отношениями, сознанием людей с помощью определенных идей, ценностей, мнений, традиций, обычаев, называется:

1) легитимирующе-разлегитимирующей;

2) интегрирующе-дезинтегрирующей;

3) регулятивной.

 

Вопрос № 4. Концепция "прамонотеизма" принята представителями:

1) иудаизма;

2) буддизма;

3) психоанализа.

 

Вопрос № 5. Исследователь, пытавшийся обосновать существование "дорелигиозного периода" в культуре человечества:

1) Дж.Фрэзер;

2) В.Шмидт;

3) Э.Тайлор.

 

Вопрос № 6. Национальная религия Японии:

1) сикхизм;

2) буддизм;

3) синтоизм.

 

Вопрос № 7. Большинство населения Индии исповедует:

1) буддизм;

2) сикхизм;

3) индуизм.

 

Вопрос № 8. Конфуцианство - национальная религия:

1) Китая;

2) Персии;

3) Монголии.

 

Вопрос № 9. К мировым религиям относится:

1) иудаизм;

2) буддизм;

3) джайнизм.

 

Вопрос № 10. Религии, появлявшиеся в период складывания "мировых империй" называются:

1) национально-государственными;

2) родо-племенными;

3) мировыми.

 

Вопрос № 11. Сложность и своеобразие обрядовой деятельности характерны для:

1) мировых религий;

2) национально-государственных религий;

3) родо-племенных верований.

 

Вопрос № 12. Простейшие религиозные верования существовали:

1) 5 тысяч лет назад;

2) 40 тысяч лет назад;

3) 1,5 миллиона лет назад.

 

Занятие № 4

Вопрос № 1. Придание предмету магических свойств характерно для:

1) тотемизма;

2) анимизма;

3) фетишизма.

 

Вопрос № 2. Маг, в отличие от жреца:

1) молится духам;

2) заклинает духов;

3) отправляет культ.

 

Вопрос № 3. Процедура избрания шамана духами называется:

1) пересотворение;

2) камлание;

3) инагурация.

 

Вопрос № 4. Вера в порчу, заговоры относится:

1) к магии;

2) к шаманизму;

3) к фетишизму.

 

Вопрос № 5. Высший разряд иночеловеческих существ у древних славян составляли:

1) боги;

2) духи;

3) демоны.

 

Вопрос № 6. Бог грозового неба у древних славян:

1) Велес;

2) Перун;

3) Стрибог.

 

Вопрос № 7. По верованиям древних славян умершие предки обретали:

1) благое могущество;

2) злокозненное могущество;

3) благое или злокозненное могущество.

 

Вопрос № 8. Мифология и вероучение русского "неоязычества" в значительной степени опираются на:

1) "Велесову книгу";

2) Веды;

3) Дао дэ дзин.

 

Вопрос № 9. Главная святыня иудеев:

1) Ноев Ковчег;

2) Ковчег Завета;

3) Туринская плащеница.

 

Вопрос № 10. Согласно иудаизму, первым иудеем является:

1) Адам;

2) Моисей;

3) Авраам.

 

Вопрос № 11. К Десяти заповедям Моисея относится:

1) Чти отца и мать;

2) Если тебя ударили по правой щеке, подставь левую;

3) Не употребляй в пищу свинину.

 

Вопрос № 12. Священная книга иудеев:

1) Тора;

2) Сунна;

3) Библия.

 

Занятие № 5 .

Вопрос № 1. Буддизм возник:

1) в Иране;

2) в Китае;

3) в Индии.

 

Вопрос № 2. Основателем буддизма считается:

1) реальный человек;

2) сын бога Солнца;

3) космический Разум.

 

Вопрос № 3. Буддийская религия требует от приверженцев:

1) отказа от почитания языческих богов;

2) отказа от жертвоприношений;

3) усилий, направленных на достижение спасения.

 

Вопрос № 4. Священная книга в брахманизме:

1) Веды;

2) Авеста;

3) Типитака.

 

Вопрос № 5. Ответ на вопрос о смысле жизни Будда находит:

1) в брахманизме;

2) в джайнизме;

3) в собственном сознании через озарение.

 

Вопрос № 6. Язык священных текстов брахманизма, усвоенный буддистами:

1) иврит;

2) санскрит;

3) древнегреческий.

 

Вопрос № 7. Что, согласно буддизму, является причиной человеческих страданий:

1) желания и страсти;

2) пророческие сны;

3) несовершенство разума.

 

Вопрос № 8. Цель устремлений буддиста:

1) счастье;

2) нирвана;

3) самоудовлетворение.

 

Вопрос № 9. Буддийские монахи в Бурятии, Калмыкии, Туве именуются:

1) гуру;

2) архаты;

3) ламы.

 

Вопрос № 10. Христианство возникло:

1) в 1 в н.э.;

2) в 6 в. до н.э.;

3) в 1 тыс. до н.э.

 

Вопрос № 11. Равноправие христианства с другими религиями провозгласил:

1) Юстиниан;

2) Константин;

3) Марк Аврелий.

 

Вопрос № 12. Библия первоначально была написана на:

1) иврите;

2) древнегреческом;

3) церковнославянском.

 

Занятие № 6 .

Вопрос № 1. Книга, возвещающая конец света:

1) Апокалипсис;

2) Евангелие;

3) Апокриф.

 

Вопрос № 2. В отличие от других культовых действий в таинстве:

1) благодать дается неизменно;

2) благодать дается по воле божьей;

3) нет необходимости в благодати.

 

Вопрос № 3. Окончательное разделение христианской церкви на православную и католическую произошло:

1) в 1054 г.;

2) в 1032 г.;

3) в 988 г.

 

Вопрос № 4. Считает свою церковь единственно истинной, опирающейся на божественное откровение:

1) православная церковь;

2) католическая церковь;

3) протестантская церковь.

 

Вопрос № 5. Дева Мария не имеет личного греха, согласно учению:

1) православной церкви;

2) католической церкви;

3) протестантской церкви.

 

Вопрос № 6. Дух Святой исходит только от Бога Отца, согласно учению:

1) православной церкви;

2) католической церкви;

3) протестантской церкви.

 

Вопрос № 7. Священный колодец в Мекке:

1) Земзем;

2) Хубал;

3) Хиджаз.

 

Вопрос № 8. Мусульманское летоисчисление ведется от времени:

1) похода Мухаммеда в Мекку;

2) переселения Мухаммеда в Ясриб;

3) начала завоевательных походов мусульманского войска.

 

Вопрос № 9. Свод текстов, описывающих жизнь Мухаммеда, его слова и дела:

1) Коран;

2) Шариат;

3) Сунна.

 

Вопрос № 10. Ежедневный цикл у мусульман включает:

1) три молитвы;

2) пять молитв;

3) семь молитв.

 

Вопрос № 11. Признают в качестве претендентов на власть в мусульманской общине только четвертого "праведного халифа" Али и его потомков:

1) хариджиты;

2) сунниты;

3) шииты.

 

Вопрос № 12. В России большинство мусульман:

1) сунниты;

2) суфии;

3) шииты.

 

Занятие № 7 .

Вопрос № 1. Совокупность установлений Аллаха, выполнение которых обязательно для мусульманина:

1) Коран;

2) Сунна;

3) шариат.

 

Вопрос № 2. Мнение авторитетных лиц в исламском правосудии называется:

1) кийас;

2) иджма;

3) фикх.

 

Вопрос № 3. Обвиняемый шариатским судом в преступлении относящемся к праву Бога может избежать смертной казни в случае:

1) если совершал преступление во имя благой цели;

2) если совершал преступление в состоянии помрачения рассудка;

3) если действовал в целях самообороны.

 

Вопрос № 4. Самая молодая мировая религия:

1) буддизм;

2) христианство;

3) ислам.

 

Вопрос № 5. Согласно социальной доктрине Русской православной церкви, быть избранным в органы власти не могут:

1) представители черного духовенства;

2) представители белого духовенства;

3) никто из вышеназванных.

 

Вопрос № 6. Главная причина экологического кризиса, согласно социальной доктрине Русской православной церкви:

1) грехопадение человека и его отчуждение от Бога;

2) неразумное использование ресурсов;

3) неконтролируемое развитие науки и техники.

 

Вопрос № 7. Радикальное обновление социальной доктрины католической церкви произошло во время понтификата:

1) Льва XIII;

2) Иоанна XXIII;

3) Иоанна Павла II.

 

Вопрос № 8. Коранические предписания относительно джихада:

1) носят противоречивый характер;

2) призывают к борьбе с неверными;

3) учат смирению.

 

Вопрос № 9. Пробуждение в человеке внутренне присущего ему божественного начала проповедуется в:

1) сайентологии;

2) сатанизме;

3) кришнаизме.

 

Вопрос № 10. Книга "Божественный принцип" является источником вероучения у:

1) кришнаитов;

2) муннистов;

3) спиритистов.

 

Вопрос № 11. Внештатные наставники сайентологической церкви называются:

1) гуру;

2) одиторы;

3) ламы.

 

Вопрос № 12. Алистер Кроули считается основателем:

1) сайентологической церкви;

2) "Общества сознания Кришны";

3) "Аббатства телемических мистерий".

 

Занятие № 8 .

Вопрос № 1. Большинство верующих в России придерживаются:

1) католичества;

2) православия;

3) протестантизма.

 

Вопрос № 2. Старообрядческая церковь:

1) не подчинятся РПЦ;

2) подчинятся Ватикану;

3) является частью РПЦ.

 

Вопрос № 3. Основные догматы православной церкви были сформулированы в:

1) Персии;

2) Греции;

3) Византии.

 

Вопрос № 4. Автокефалия означает:

1) независимость от Византии;

2) союз с властью Папы Римского;

3) независимость от Римской империи.

 

Вопрос № 5. Учение о Москве, как третьем Риме сформулировал:

1) Илларион;

2) Филофей;

3) Симеон.

 

Вопрос № 6. Имя первого русского патриарха:

1) Иона;

2) Иов;

3) Илларион.

 

Вопрос № 7. Патриарх, выступивший инициатором раскола Русской православной церкви в XVII веке:

1) Тихон;

2) Сергий;

3) Никон.

 

Вопрос № 8. Имущество Православной церкви попало под государственный контроль при:

1) Алексее Михайловиче;

2) Петре I;

3) Федоре Иоанновиче.

 

Вопрос № 9. Патриаршество на Руси было восстановлено:

1) в 1917 г.;

2) в 1448 г.;

3) в 1589 г.

 

Вопрос № 10. В настоящее время Русская православная церковь переживает

1) кризис;

2) подъем;

3) застой.

 

Вопрос № 11. Российский католический епископат назначался российским правительством с последующим утверждением:

1) в Ватикане;

2) в Польше;

3) в Кремле.

 

Вопрос № 12. Первые печатные издания католической литературы: в России появились:

1) после опубликования в 1905 г. "Манифеста о веротерпимости";

2) после Октябрьской революции;

3) в постсоветское время.

 

Занятие № 9 .

Вопрос № 1. Апостольские администратуры являются руководящими структурами:

1) православной церкви;

2) католической церкви;

3) протестантской церкви.

 

Вопрос № 2. Протестантизм появился в России:

1) в XVI в.

2) в XVIII в.

3) в XIX в.

 

Вопрос № 3. К народам мусульманской культуры относятся:

1) башкиры;

2) буряты;

3) тувинцы.

 

Вопрос № 4. Отношение царского правительства к мусульманам было:

1) негативным;

2) нейтральным;

3) в целом положительным.

 

Вопрос № 5. Медресе - религиозная школа:

1) для мусульман;

2) для буддистов;

3) для иудеев.<